Dar e mai bine să facem analiza direct pe text (ştiţi voi, click şi se măreşte):

Prima pagină

Articolul cu pricina.

Cele două ciocane

Dragă doamnă, pentru cultura dumneavostră generală şi pentru buna informare a cititorilor ziarului (implicit şi a mea) vă sesizez că “cele două ciocane” sunt un însemn care nu are nici o legatură cu comunismul. Este foarte posibil ca “cele doua ciocane” de la intrarea în oraş să fi fost montate în timpul comunismului, dar orice legatură cu doctrina sau ideile comuniste încetează acolo. Pot fi două explicaţii, după umila mea părere, la fel de nocive pentru cititori: proasta informare înainte de publicarea articolului sau un pur atac politic. Cu exprimarea opiniilor politice nu am nici o problemă (şi eu am aşa ceva pe blog) dar fără denaturarea adevărului. (“Poate ar fi mai simplu ca în locul celor două ciocane, să fie amplasată o sageată”).

Deşi tardivă acum, o să încerc o argumetare a afimatiilor mele. Luăm ca reper de informare Wikipedia. (o enciclopedie liberă)

Moneda bătută de Jullius Popper în Argentina în 1889 (prima monedă bătută în Argentina)

Pe această moneda apare “însemnul comunist” doar că e o mică problemă. Comunismul nu exista pe atunci. Deci avem o problemă temporală, prima dintre ele. Continuăm….

Blazonul Facultăţii de Mine din Colorado.

Aici e deja o problemă spaţio-temporală: suntem în 1874 şi suntem în Colorado, nu cred că avem nici o treabă cu regimul comunist, nu?

Recunosc că nu sunt 2 ciocane, dar simbolul a evoluat în timp. Pe “însemnul” de la intrarea în oraş sunt reprezentate 2 ciocane diferite. (ciocanul de dulgherie şi barosul de miner). Ceea ce vedem noi acolo este doar un simbol mineresc, nu unul comunist. (seamănă cu “secera şi ciocanul” dar nu este acelaşi lucru). Precum ştim bine, oraşul are o istorie foarte legată de minerit şi este normal ca la intrarea în el (şi în incinta unui obiectiv miner, pentru că să nu uităm ca pe acolo se intra în incinta minei Schitu Golesti) să se afle un simbol mineresc.

Recomand călduros redacţiei ziarului “Evenimentul Muscelean” să caute pe Google înainte să scrie articole de acest gen. (mai ales în campania electorală).

In partidul nostru politic, ne respectam promisiunile

Ca tot mi-am amintit de “FLaieR”. FLaieRul e un dobitoc care lucrează pentru “Gradina zoologică”. Nu mă interesează pe ce post e încadrat dar în nomenclatorul ocupaţiilor din Romanica nu am reuşit să identific postul de “frecător de dudă”. (O să fiu acuzat de limbaj murdar…ştiu…şi ce?… citiţi regulile acestui blog şi articolul 30 din Constituţia Romaniei pe care nimeni nu-l respectă).
Omul ăsta e inutil şi chiar periculos. Ocupaţia lui este să stea la el în maşină să asculte “hard-core manele” şi să o şteargă de praf. Din când în când mai ajută la făcutul scandalului când direcţiunea grădinii zoologice are chef de harţa. Ce mă oftică pe mine e că elevii nu au voie să parcheze pe o rază de 3 mile marine în jurul incintei (spaţiul aerian cred că se exclude) dar FLaieRul are voie să facă J-turn-uri şi cerculeţe cu Dacia lui răpănoasă printre elevi în jumătatea curţii.
Pur şi simplu nu înteleg cu ce deranjează nişte copii liniştiţi (chiar care îşi văd de treaba lor) care parchează şi ei lângă liceu. Cum îşi permite ăla să comenteze… pentru mine e un mister total. Şi măsurile luate sunt exagerate, chiar ilegale după părerea mea. Promit că dacă îl mai văd pe ala cu maşina făcând ce face prin curtea liceului depun plângere la minister şi chiar la Poliţie. Sunt curios ce s-ar întampla dacă aş fi călcat de o maşină în curtea liceului… limita de viteză de 5km/h în incinte unde a zburat. O să-l filmez pe ăsta, abia aştept!
Aveam o poză cu rabla aluia dar nici nu o găsesc şi mi-e că mă zac ăştia ca pe Ariel. M-am săturat de ei, şi ei de mine, dar în cazul asta chiar am dreptate. O să stau pe fază să vă arat clipuri cu comportament de angajat al “Grădinii Zoologice”.

Cine sunt oamenii ăia care plecă din internat dimineaţa în salopete? Renovăm cumva? Noaptea?

Fenomenul capătă o tentă şi mai interesantă când se strâng mai mulţi. Se adună găşti (cred că ţiganii au o parte din genele câineşti…) şi încep diverse ritualuri. (pentru imaginea asta vă recomand melodia “Only You” a celor de la Platters. O ştiţi sigur, a fost printr-o reclamă şi 70% din ea e ceva de genu’: “Only youuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu”.

Eu propun ca diversele persoane arhi-interesate de soarta câinilor să fie trimise la ecarisaj şi câinii să fie exportaţi la Coreeni! (sau făcuţi clei şi mănuşi). Ca treaba cu “uite câine, prinde câinele, numerotează câinele, dă drumul la câine” nu merge. Deja încep să fiu tentat să cred că problema e la creaturile de bloc a căror principală ocupaţie e să hrăneasca toţi câinii din cartier. Dacă întrebi o astfel de “potaie” despre gestul ei o să primeşti un răspuns destul de interesant: “Ne apără de hoţi”. Te apără de cunoştinţele care vor să te viziteze, de hoţi te apară în ordine: Poliţia, uşa metalică şi bâta de baseball. Dacă vrei să ai animale de companie şi stai la casă îţi iei un câine şi ai grijă de el şi îl ţii în curte, îl plimbi în lesă, îl speli în cadă cu şampon, îl speli pe dinţi (preferabil cu periuţa ta de dinţi).

Dacă stai la bloc nu-ţi alimenta iluzia că poţi să creşti un câine. Dacă tu vrei să ai o potaie atunci probabil că vecinul tău nu va vrea ca tu să ai o potaie. Dacă stai la bloc, îţi cumperi o broscuţa testoasă, un hamster, un peştişor auriu (sau după caz o prietenă sau un prieten). Dacă o să mă mut vreodată la bloc şi o să aud noaptea de prin pereţi “Auuuu….Hammm…Hammmm” (şi or să fie de origine canină evident…) o să mă duc a doua zi şi o să-mi achizitionez un Rotweiler şi o să-i dau noaptea drumul pe scara blocului şi din când în când o să mai dau drumul la cate o pisica fără stăpân pe scară. Vecinii vor fi extaziaţi. Dimineaţa probabil le voi răspunde: “Nu era al meu, al meu a dormit cu mine… era pechinezul lu’ baba aia de la 2″

Câinii sunt fiinţe mishto. Câinii vagabonzi nu! Câinii vagabonzi umblă pe stradă, umblă, latră şi muşcă. Dar pe stradă se întampla lucruri nasoale din punctul de vedere al câinilor: